頓悟華情已
關於部落格
心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟華情已 菩提果自成
  • 37224

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

101年禪修心得

        傳妙的心性像一頭牛,不是輕易可以調順,若非師父說法句句敲到痛處,敲醒沉睡許久的傳妙,心還不知流落何處。檢討反省、不斷覺察覺照,常提醒自己借永嘉大師的四料檢,檢驗自己當下的心性。當面對苦、樂境界來考驗時,自己做得了主嗎?要花多少時間才能把驛動的心拉住。也要感謝家中菩薩眾多,常出考題考驗,傳妙如非要應考,又如何判知功力是否增長?

        喜、怒、哀、樂要如何做到心無增減?如何八風吹不動?自己的心要如何自己來轉動?保持第一念?是難ㄚ。但是如何將非常在意,變的沒那麼嚴重,從放不下到隨他去,是一條漫長的路,有了正確的方向,再遠再難也要一步一步的走下去,不然就辜負師父的調教了。

        佛法上講証得三種智也是禪宗所說的修三關,一.修析空觀斷除見思惑,二.修假觀善斷除塵沙惑,三.修中道實相觀破無明惑。這一個單元讓我對於假與空有初步的認識,去除傳妙心中的執著有很大的幫助。世間的人、事、物大都是相對性的,例如:多-少、美-醜、好-壞、對-錯、有-無、真-假、、。大多數人因為執著我所認知的一邊,而與人產生爭執,造口業不說,甚至有時還不相往來官司纏身,這就是世人所說的爭一口氣,因捍衛這一口氣與人結怨而造就很多惡業,想一想真不值得。

        為何會如此?皆因世人不了解四大本空、五陰無我,世間的人事物都是無常性,因緣和合而產生,它是生滅不是永恆的。依個人有限的認知,執著我所見、我所聞、我所思,都是對的都是好的,但其實不盡然,因為有一方不認同你的想法時,就會起爭執,雙方如果執著我所思我所見,加上貪、瞋、癡、慢、疑來糾纏而沒察覺;為了這些假象,有如一部又一部的愛恨情仇影片糾葛著彼此,今生今世沒完沒了,到累劫累世也不肯罷休。而這些錯繆情節不斷上演,只能說:「好苦」,何時完結篇?答案是『成佛或者出離三界』。

        傳妙自小就是師長眼中聰明的小孩,由於師長覺得傳妙聰明,所以當別人不會做、不要做的事,都變成要傳妙去做,因此,即使有些事傳妙不想要做或不會做也通通要去做,不會的就自己想辨法,如此因緣造就傳妙能幹,做的事多效率一定好,因有好的效率,因此事情愈來愈多,性情就急,造成沒耐性等,趕快幫忙做一做,出於好意的幫忙,給人無形的壓力而不自知。

        六根利的人其實是辛苦的,感覺遲鈍一些,也許做事沒那麼俐落,但會活的快樂一些。耳根利的人,遇有人指責馬上會回嘴,口才好的常會損人,眼睛利的人雖很快便看出事情的重點,、、、但這些利根卻不會讓你快樂,只會讓你與別人距離越來越遠。最近與朋友分享學佛心得時,朋友才道岀多年前跟我學做西點,看我俐落的身手造成她很大的壓力,馬上向她懺悔過去所造總總惡業,希望往後能放慢腳步,更有耐心、更細心、貼心的對待周圍的人。

 
        學佛以後,常提醒自己不要急、不完美也沒關係,佛法的巧妙是常反觀自照,並無多餘時間看別人的錯點。師父說:「學佛到一個程度,心清淨智慧增長,比較容易看出真相時,更要用慈悲心去對待別人」。成佛不易所以要先學做人,落實中台四箴行,做人其實沒那麼難,妄想少一些、執著少一些更是快樂的妙方。

 
           

                   傳妙合十  101.05.16

 

相簿設定
標籤設定
相簿狀態