頓悟華情已
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心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟華情已 菩提果自成
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選佛場裡的微笑--- 鄧 傳珞

第二天一大早,在聆聽完清淨的晨鐘後,開始了第一支香。才上座,我很快地就被瞌睡國的大兵給圍繞,完全無法脫離昏沉的境界,直到下午主七和尚開示時才甦醒過來。聽到和尚的聲音,我開始打妄想,滿心期待著和尚會宣說什麼"無上甚深微妙法"呢?莫料,第一件事情就是教你"放下"!不只是放下,而是"萬緣放下"!我們太習慣於汲汲營營地去過生活,而陌生於照顧好自己的念頭,常常被客塵的境界所轉,心當中自然充滿了無明與煩惱,現下,如果連這念散亂的心都降伏不了,那學再多的法門也是徒勞無功的。所以和尚要我們先將平常修持的習慣放下,取而代之的從數息觀開始,以安定自己的心。說到這裡,其實平常自己在家有打坐著習慣,但是到了此刻才赫然發現,原來要一心不亂地從一數到十是這麼的困難!

 

接下來的幾天,和尚由先前的方便法門循序地開示到了心地法門。師父不厭其煩地透過各種公案、例子、引經據典、個人心得,甚至貼心地舉辦團參來使我們了解什麼叫"明心見性,見性成佛"。以前沒有用心在聽,總覺得和尚每次的開示都在說不同的事情,到了現在才發現,原來說的都是同一件事啊!

 

而在開示的內容中,其中令我印象深刻的是,老和尚用譬喻法說:「假使我們要到中台,首先必須要知道方向在哪裡,是南是北?是東是西?,不是知道了方向後就結束了,還得要不斷地往正確的道路駛進,但是也不要忘記,有了車有了方向,還要有盤纏,這就是福慧雙修。」我開始反觀自己,皈依三寶一轉瞬已十年,而我卻一直帶著我的車子賺盤纏,卻搞不清楚最後到底要去哪裡?可見,學佛不在年份多少,在於用心多少。況且,生命有輪迴,既使在千千萬萬世中賺得了無量無邊的福報,如果不能找到自己的本來面目,那就會隨著喜而喜,悲而悲,無有出期。那修行人的心境究竟是什麼樣子?所謂『百花叢中過,片葉不沾身。』

 

 

我還記得老和尚接著鏗鏘有力地說:「人人都有佛性,沒有那個沒有的。」

 

一句平凡到不行的話,讓我感動不已。是啊,人人都有一顆俱生石,無論外在的境界怎麼變化,無論到了哪裡,無論是生是死,是悲是喜,只有我們能知能覺的心,永遠不變化。而這俱生石也許就像世上的鑽石一樣,盡管沾滿了汙泥還是汙水,它的本質是絲毫不會受到影響的,只要我們有勇氣去直下承擔,撥開心中的汙泥後,清淨心就能如寶石般的光芒自然現前了。

 

        轉眼間到了解七的前一天,老和尚特別來勉勵大家:「經過這幾天,相信大家都悟到了,只是有人多有人少,金剛經上講,一切賢聖,皆以無為法而有差別。大家至少也都坐到了一支好香,就算沒有,最低限度,這七天在禪堂裡用功,身口意三業清淨,有無量的福報。但是更重要的是,回家以後,要繼續保任這念心,就像把病醫好是不夠的,好了以後還要保養好身體。」

 

聽說,以往的佛寺稱禪堂為『選佛場』,就像一個考試的地方,進去了就知道平時自己有沒有用功,能不能及格。當然,我是不及格了!就像和尚說的:「諸位今天能坐在這裡,並非偶然,都是過去生不及格,現在來補休學分的。」但對我而言,此次的禪七,讓我發現自己過去知道及體悟的是那麼的少,經過了這七天的洗禮,一個全新的我,才真正要踏進心的世界,心中也充滿無限的法喜。

 

最後一天,解七茶會時,主七和尚再請大家喝趙州茶,這次我又笑了…….

只是,心境卻不同了….

 

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