頓悟華情已
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心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟華情已 菩提果自成
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禪修與生活

   綽號叫紅龜的同學已經退休,聽他訴說家裡的點點滴滴。舉凡埋怨大姑的獨斷獨行,雖已出嫁卻要回來管這些弟弟、弟妹要如何照顧父母、如何祭拜祖先……,也怪先生只會當濫好人,所有ㄧ切都要先生買單。

    傳妙聽他訴說時,總會提醒他不要造口業,可是他實在是忍不住一肚子的怨氣,明知會造口業還是不吐不快。他一直覺得大姑是不對的,是不講理的,是蠻橫的……

    傳妙便與他分享禪修課時師父說的:『對與錯、好與壞、美與醜、真和假、有和無等等,這些皆是因為我們的執著,產生分別心所造就出來的,這叫離相待假。』不是永恆存在的都是假,既然是假的,又何必為這些事而苦惱呢!

    他告訴傳妙:「我把大姑當空氣,我根本不在乎,我只在你們面前說」。(但是如果你不在意,妳連提都不會提)

傳妙告訴她,你這叫「怨憎會苦」加「五陰熾盛苦」,六根接處六塵時,而產生受、想、形、識、、。人常會被客塵妄想所覆,而無法看清事實的真相,因此而落入十二因緣中流轉,因一念善、惡分別而入六道輪迴,因此身、口、意一定要修好

    家裏的事情如果可以用錢變和諧,就不用捨不得,畢竟錢財乃身外物,身體都是假有,更何況是錢財。一口氣不來時,一切是空。

    別人犯錯造惡業,由他承擔,你如果忍不住這口氣,你也會隨他起舞而造惡業,那就是愚痴。修行就是要清楚自己起什麼念頭。

    大家學佛心得,也有同學上過廣論的課,但多數的人都是在家自修,只是偶爾參加法會,所以學的比較慢。大家分享學佛的心得,也提出生活上碰到問題時,對這些問題的看法和作法,學佛前和學佛後有何不同。傳妙禁不住向同學推薦,中台各精舍禪修課真的很棒,有因緣時去上禪修課要保握,畢竟由法師父深入淺出,有系統的上課,知見比較不會走偏。

    紅龜最後的結論是:「不知是有慧根還是口才好」,他覺得傳妙講的話他聽得進去,也願意回去想一想。傳妙告訴她:「是我們師父教得好,很可惜你沒辦法來上禪修課,不然你有了正確的知見觀念,相信這些苦惱相對也會減少」。大家再不捨離別,最終還是結束了當天的聚會。

 

佛說四十二章經 第六章 忍惡無瞋

佛言;惡人聞善,故來撓亂者。汝自禁息,當無瞋責。彼來惡者而自惡之。

      禪修課時師父說:我們要心如鏡子般的平靜,不要因為照鏡子的人醜陋,就起心動念加以批評:「這麼醜」。別人造惡犯錯,是對我們的考驗,我們不要因為忍不住而造惡業,因此修行中『忍辱』是一門很重要的功課,萬一忍不住生起瞋恨心造惡業,就是火燒功德林了。我將再以這段話跟紅龜分享。

    傳妙常常很感能夠有因緣來上禪修課。雖然境界來時,常常打回原形。但經過不斷的薰修,不知不覺,惜日執著是非對錯好辯的傳妙,已經不會再為了【對】與【錯】;【好】與【壞】而與人結惡縁了感恩師父的教導

                                                                                                               傳妙合十     100.5.1

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