頓悟華情已
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心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟華情已 菩提果自成
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世人轉煩惱的方法--傳悲 讀書會心得

       不錯,凡人皆會以一般世俗心,所謂一報還一報,以牙還牙,非得讓所憎惡的對手痛哭流涕,甚至求生不得求死不能,那種令所憎惡的對手在水深火熱中煎熬的痛苦,會令自己感到心裡有一種得到勝利的歡欣暢快;但事後或許可以反省一下,究竟他的痛苦與己何干?我又得到什麼?財?利?名?……實際上只不過是前緣未了,又與他結了一層惡緣,自己什麼也没得到,而他也會記住我所施與給他的,心裡想著:下次給我逮到機會一定會加倍償還。

就這樣你來我往的,就像兩隻關在鼠籠裡無知的老鼠,為眼前的利益爭個你死我活。不曾停下來想,究竟這樣下去何時才能了結出走出鼠籠?我難道只能當一隻受困於狹窄空間的老鼠嗎?。

顯然相互傷害對手並無法解決問題,只有製造更多問題,而這問題的癥結幾乎多與五欲有極大的牽連,故若能斷除五欲的束縛,那人生應該馬上變成彩色了。

顯然前述是一個有對象的反擊,但若是沒有對象又該如何?其實也不應該說是没有對象,應該說是對象隱藏而已。

比如,修行中自認為自己這一生並未有對不起他人,直到目前為止都是行為十分清淨與人無爭,但就是障礙連連,不是昏沉就是妄想,要不就是要死不活的小病不斷。此時或許會產生:我究竟跟誰結下多少樑子,要不怎麼會這麼不順利……?等疑惑。

或者,以前經營公司怎麼做怎麼賺錢,現在真不容易,又很辛苦,我是不是又有什麼地方犯了他方界的眾神或是要去祭改一翻改個運勢……?等等。

其實,以上都是一些境界,或許是個在這一世間所要面對的考試題目,而且通常這些題目或境界都是在自己的能力足以克服的範圍內,且是非經歷不可,必需去面對的;否則,或許可以廻避一時,但下次還是會找上來,没完没了。所以當遇上了倒不如全力以赴,解決它,它就不見了。

若真的無法忍受,可以把剛背的達磨二入四行觀再拿出來仔細體會一下,或許那種所無法忍受的痛苦就會漸漸消散了。

再痛苦也要在這一期時間承受它,不要再留到下一期去了,否則,下一期生命會更辛苦。

所以黃檗禪師說的真好:著力今生須了却,誰能累劫受餘殃!

就勇敢面對吧,只要能真正相信佛法中的道理,正面迎戰,不用廻避,它就消失了。

 

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