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心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟華情已 菩提果自成
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學佛心得

傳悲順手接了一張,當時並不瞭解何謂精舍?倒底是在作什麼?由於好奇心使然及岳父大人入住台大加護病房的因緣,而且聽說誦地藏經可以有所感應,於是就混合著好奇及某些願望一脚踏入精舍想一探究竟。
初入精舍覺得這個地方與一般宮、廟不同,没有香爐,没有籤筒、没有筊杯。裡面一塵不染。
當時正是師父用藥石時間。即時,有一位法師出來引領傳悲及傳喜入內。惟法師說地藏經已誦完,不如參加襌修班。我兩人想了想即然來了不如填了報名表參加初級襌修班。所謂不入虎穴焉得虎子,就是龍潭虎穴傳悲也想闖它一闖。就這樣迷迷糊糊的闖進了老和尚佈下的天羅地網──襌門的浩瀚天地。
當時,就像小小孩進入了幼稚園一般,到處都是新奇,呆頭呆腦的。就如禮佛一事,應是最簡單平常的事,但對我們這些門外漢而言真是困難,手脚就是無法一致,就連個問訊都是問號連連。更扯的是,共修時住持法師竟然要大師兄訓練我當副手,只見遞香時傳悲呆若木雞,究竟何時?要到何地?作何事?全然不知。我只能任大師兄擺佈,活像個木頭人。如此經過多少時日,總算跌跌撞撞的一點一滴的學到一些些。漸漸的,耳濡目染,經過多少時間的熏修,不論法器如引磬、木魚、板位、拍子(傳悲最怕的就是音樂,尤其是樂譜,原本傳悲就是不喜歡去KTV)。
印象最深刻的是,當初住持法師請了好幾位名師,如Hui法師、Ting法師、Ping法師等法師用心教授,但是名師終究不敵這些爛學生,最後連Ping法師都向Liang法師請辭不教了,可見我們這一班有多爛。
住持法師不放棄,只好自個兒上任親自教導,在住持法師契而不捨的在一邊打拍子一邊梵唱之下,我們這群冥頑不靈的傢伙竟然聽清楚了爐香讚的板位了,真是奇蹟。
就這樣一路經過皈依、五戒、菩薩戒、襌七等一路走來成了中台人,亦成了佛弟子。在此真是感恩第一任住持──Liang法師在一群死人堆中將傳悲拉了出來,重新賦予傳悲另一個嶄新的生命。
第二任住持法師──Fei法師,雖然只有短短五個月,但給傳悲最大的啓示是,在臨赴天祥禪寺時的開示。記得師父是這麼說:當初師父曾問老和尚如何才能成佛?老和尚說:但持平等心,何需問前程!就是這麼簡單?!就這一句話,令傳悲打心裡認識,要成佛並不困難,頓時覺得佛與我們之間之距離縮短了不少。
第三任住持法師──Yuan法師,師父給我們的啓示是令傳悲確確實實瞭解到何謂體、相、用。何謂事?何謂理?凡事必需事理圓融。不只如此,師父用各種方法如書法班、讀書會、拼布班各種方式,寓教於樂,令學員在不知不覺中深入襌機。
當然好奇心仍然有,比如七週緣慈真能令心變得慈悲,真能作到慈心三昧的地步嗎?只能用功試試看,至少前人走過已經成功了。
現在與以前不同的是,可以真的體會到緣、本、三的要義,當初記得是十方大覺寺住持──Jen法師所開示,要請我們這些學員用元本山海苔,當時也是一頭霧水,不過現在倒是非常感念Jen法師這一席話,所謂緣即是緣起性空,本即是本具佛性,三即是三世因果。
再者就是要感恩現任住持和尚──見燈和尚,當時他在送座大典中所作的承諾完全實現,那就是蕭歸曹隨。不錯到現在我們仍能快樂學佛,能到山上打禪七不都是蕭歸曹隨的功用嗎?
最後要感恩的是老和尚,由於老和尚這一片慈心悲願,帶出這麼多優秀的住持法師,開創這一片天,才令我等後生晚輩能在這一片天之下安身立命。
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